在宋人雪景图当中，《渔村小雪图》是有独特地位的。独特在何处，先游赏一番再细说分明。按照古人书写作画的习惯，我们走进画中是自右向左。画面以山石起，上方远山走势平缓，延伸至河滩，后方再远处有耸立峻拔的高山，却因中景平正的线条中和显得和谐；下方是山石枯树，隐约露出屋舍一角。有人撑船而出，最近处两艘渔船，上面的船头有戴斗笠披蓑衣的长髯老者垂钓，下面的船上，二人正对酌清谈。这一钓翁与两文士，在整幅画面中所占比例极小，所处位置也偏僻，但当我们游完整幅图，却发觉就是这三人从一开始便确定了此图的意蕴与格调。
随着一棵垂柳伸向水面的枝条，视线移动到画面右半边中景的位置，看见两组渔人。这一片水面，被山石环绕、被草木掩隐，有人忍受着寒冷奋力劳作，也似乎有了丰厚的回报，有人独钓寒江不问收获，也有人船中会友把酒言欢。虽是偏僻村野，荒寒雪景，却不乏生机与活力，甚至有淡而不弱的尘世烟火气。
然而视线左移，便是一片顶天立地的山体，高处有常绿的松柏林，中间有飞瀑叠泉垂流而下，可见天气并非数九隆冬酷寒之际。斜对面是一片左倾的山岩，岩上两棵巨松，树根裸露而形态遒劲，一俯一仰仿若对话。就在这高低两处厚重的山体之间，一小片望之逼仄的空地上有两个人影，头戴风帽手持竹杖宽袍大袖的高士在前，怀抱古琴的侍者在后，再行不远，他们就将隐入山石之后。而岩壁松枝之下，一艘小船正在驶出，舱外船头两名文士正在交谈。路上之人与船上之人，他们将要去向何方？
视线继续左移，是一大片水域，面积大约占了整幅画卷的三分之一。此前在右半边画面上看起来较为轻薄的、笼罩在远山与水面之间的岚烟，此时浓重了起来，烟云之后的山线条格外柔墨色格外清淡，也就显得更辽远、空灵。
游目至此，只觉满眼苍茫、满怀寂寥，却并未感到凄楚悲怆，沉下心久观，反倒觉出难言的安宁。
《渔村小雪图》的作者名叫王诜，字晋卿，太原人，后迁汴京（今河南开封）。若非研习中国画和中国美学史之人，多半不熟悉这个名字。可是说起王诜的朋友，个个都是大神级别，比如苏轼、黄庭坚、米芾、李公麟等。
王诜是宋初开国功臣王全斌之孙，娶英宗赵曙之的女儿、蜀国大长公主为妻，拜左卫将军，驸马都尉及定州观察使、利州防御使。出身将门、又官拜将军的王诜，却偏偏喜好诗词书画，最爱与文人墨客来往。实际上他被选为驸马，也因富有才情受公主青睐。按照辈分算，他是宋徽宗赵佶的姑父。相同的爱好加上亲属关系，王诜常得徽宗的赏赐。后来他所作的《渔村小雪图》前隔水，有徽宗标志性的瘦金体题记“王诜渔村小雪”，由此可见二人之亲密。
当时有一场永载史册的集会，发起组织者为王诜，那便是至今仍被文化界津津乐道的“西园雅集”。这是继东晋兰亭雅集之后，中国古代文人最著名的一次雅集。王诜在驸马府邸专门修建了宝绘楼，收藏历代名作。元丰初年，王诜邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、秦观等十六人游园，皆为当时文坛名流。他们或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经。“十年不游权贵门”的李公麟为此绘《西园雅集图》，又请米芾作《西园雅集图记》。
遥想当时的王诜，作为西园雅集的召集者和主人，望着满园繁华与风雅，内心该是怎样的欢畅，这与他后来作《渔村小雪图》时的心境大相径庭。那么从春风得意到萧瑟冷寂，王诜究竟经历了什么？
王诜与宝安公主之间是否曾经有过互相爱慕之情，后人不得而知。只听闻宝安公主虽出身高贵，却毫无蛮横高傲的习气，反而性情温和、宽容待人。而王诜不但不尊重爱怜公主，反而利用其温厚性情任意妄为，娶了八房小妾，并纵容小妾冒犯公主，公主因此郁郁寡欢而患病，但却在重病之中仍为因帮助苏轼而卷入乌台诗案的王诜向神宗求情。
公主逝后，其乳母告发，讲述公主生前所受屈辱，神宗大怒，命杖打王诜的八个小妾，并将她们发配边塞婚配兵卒，又一次贬王诜至均州。
为至交义薄云天、因风流宠妾灭妻，这都是九百多年前发生的事情，真相究竟如何无人知晓。但有一点可以确定，每个人都是矛盾综合体，善与恶、忠与奸、多情与冷酷，有时只在一念之间转换。
人性之复杂、世情之跌宕总能超出我们的想象。所以文学艺术才有永恒的魅力，因为无论何时何地何境，我们总能通过文艺创作和欣赏寻求精神的升华和心灵的归宿。
被贬均州后，王诜作了不少诗文和书画，《渔村小雪图》便是其中之一。遭遇巨变和贬斥的王诜，此时远离了锦绣风雅，寄情于广阔荒野，落寞孤寂的同时，也感受了前所未有的沉静与自由。在此幅山水画中，没有北宋朝廷秩序的象征、没有平正庄严的束缚，只有个人的内心反思、生活体验和情感表达，有逃离现实苦闷的渴望、有不问世俗纷争的超拔、有对民间疾苦的关怀、也有看破红尘的通透……所以画里有人辛苦劳作、有人欢喜收获，有人举杯痛饮、也有人远行不知归期。
得与失、悲与喜、聚与散、生机与寂灭……众生不息、轮回不止。就如王诜本人，尝尽了最戏剧性的大起大落，背负了文艺渣男的骂名，却又成了宋代文人画的开先河者。
一幅宋代雪景图，便是一扇见彼岸山水、与先贤印心的窗口。孤寒岑寂中方能彻悟：荒芜之中有生机，缺损之处有大美，愈是丰盈愈要谦卑，看似无路可去时，放下一切、敞开一切，反而能得到真正的自在。
（摘自12月1日《文学报》）