《禅宗语录鉴赏辞典》 麻天祥著 上海辞书出版社2022年12月出版

　　禅宗语录，言简意赅，极富意蕴，一直为人所津津乐道，其本身也是可供鉴赏的文学作品。本书从禅宗众多语录中选取最经典、最精彩、最有启迪意义的语录和案例，并作分类。

　　禅的大众化，就是中国化佛教的大众化，在思想内容上，实际是庄老思想的大众化，而其发端在慧能（638-713）之《坛经》。

　　《坛经》以通俗易懂的语言，阐述了已经中国化的禅的思想。无论在理论，还是在心性实践上，其目的或者方法，均强调一切时中，在行住坐卧中实现禅的创造性思维，把深奥难解的庄老哲理，一变而为简洁明快的语言，借助担水劈柴、吃饭睡觉之类的方法，使之在社会各阶层不胫而走。同时，倾心成佛的超越追求，也变成了实现“吃饭睡觉拉撒”的普通人的自我完善。简单地说就是思想语言的大众化，和见性成佛的普遍性。

　　关于禅宗思想的发端、禅宗思想的真正创始人，尽管有弘忍（602-675）、慧能和神会（668-760）等不同说法，对禅宗思想也有各种不同的诠释；但是，以《坛经》为禅宗的根本经典，即禅宗思想本源，是没有异议的。

　　透过《坛经》故事，考察其中蕴含的思想，一言以蔽之曰“见性成佛”。这一理论简单明了，易懂易记，而且雅俗共赏。平民百姓不因它雅而深奥敬而远之，士人官绅也不因其俗而简洁不屑一顾，原因就在它既是贴近生活的通俗说教，又是思深义密、情理交融的玄奥思辨。它告诉人们自性本来清净，只要返观自心，就能够“即时豁然”而“顿现真如本性”，即所谓“识心见性，自成佛道”。这种基于自然主义的还本之说，是禅宗思想的显著特征。