毛泽东与萧三在延安

　　1917年7月中旬至8月16日，尚在湖南第一师范求学的青年毛泽东与萧子升步行漫游长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，行程九百余里。两人未带一文钱，沿途接触城乡社会各阶层的人，了解风土民情。真实的中国现状对他们有何触动？他们调查研究的真正价值是什么？

　　2023年，作家纪红建走进历史现场，与百余年前青年学子的步行漫游之旅交织、对话、共振，探寻他们游学对当代人的启示意义。本期起，本报开始选载《游学·1917》部分章节，以飨读者。

　　——编者

　　从何而来？为何而来？

　　时间从1917年游学往前推七年。

　　初秋时节，湖南湘潭韶山冲，那个古朴而美丽的小山村，一派郁郁葱葱。在群山环抱、绿竹掩映的上屋场，未满17岁的少年毛泽东正准备挑上行李，外出求学。母亲是典型的贤妻良母，父亲则是意志坚强、精明能干而又固执的严父。少年和母亲道别，父亲却在一边默不作声。少年帮助父亲记了七年账，他已经将整理好的账本交给了大弟。为了读书之事，他和父亲争吵了好多年，停学，复学，再停学，再复学。少年走到父亲身边，跪下磕了一个头。目送着儿子过了南岸，父亲才回到屋内。账本整整齐齐地摆在橱柜里，上面有一张毛边纸，有少年改写的一首诗：

　　孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

　　少年的求学之地是湘乡县立东山高等小学堂。这是他人生第一次离开韶山。走出乡关，少年离故乡越来越远。然而，骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从少年心中抹去。特别是他与母亲的感情尤为深厚。

　　1919年10月初，26岁的毛泽东在长沙领导开展驱逐军阀张敬尧的运动。那天，毛泽东堂兄送来紧急家书：母亲病危。接到信，毛泽东眼里立即涌出泪花，匆忙安排有关事情后，就带着小弟跟随堂兄，跌跌撞撞地往韶山狂奔。

　　那时的韶山不通车，全靠两条腿走。100 来里的崎岖山路，毛泽东他们走了一天一夜。当毛泽东赶回韶山时，母亲已经离世并入棺。毛泽东久久伏在母亲的灵柩上，泣不成声。大弟毛泽民告诉他，母亲临终时一直在呼喊着他的名字。毛泽东闻言，更是泪如泉涌。当晚，毛泽东跪在母亲灵前，一边为母亲守灵，一边在油灯下写下感情至深的两副挽联和催人泪下的《祭母文》，悲伤、思念、惆怅、悔恨、感恩之心跃然纸上：

　　呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子……

　　这是一所新式的“洋学堂”，为少年毛泽东打开了一扇认知中国与世界的全新窗口。但现实远非他想象的那样。

　　开学没几天，他就因穿着打扮遭遇了白眼和嘲笑，除了衣着上的寒酸、观念上的差异，还有外乡人的身份，不愿掺和内斗的个性，也让毛泽东与同学的隔阂进一步加深。但毛泽东知道，为上东山念书，他付出了怎样的艰辛。他不想和同学一般见识，更不想逞一时之快，毁掉这个来之不易的机会。他把痛苦埋藏于心，将怒火化成动力，奋发读书。对于这段历程，斯诺在《西行漫记》有非常详细的记载：

　　我在这个学堂里有了不少进步。教员们都喜欢我，尤其是那些教古文的教员，因为我写得一手好古文。

　　许多阔学生看不起我。可在他们当中我也有朋友，特别有两个是我的好同志。其中一个现在是作家，住在苏联。

　　毛泽东所说的这个作家便是萧三，即萧子升之弟。萧三曾借给毛泽东一本《世界英杰列传》，给他带来不少的震撼。念私塾时，他心中的偶像是《水浒传》里的绿林好汉，《三国演义》中的将相豪杰。即使到了东山学堂，他开始崇拜的英雄，也是古代那些明君良相。

　　但在《世界英杰列传》里，他读到了拿破仑、叶卡捷琳娜女皇、彼得大帝，还有惠灵顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯等伟人的故事。他第一次听到了美国这个国家，并知道它是华盛顿带领人民，经过八年苦战获得胜利，才创建的国家。这本列传，他读得荡气回肠，甚至感慨地对萧三说，中国也要有这样的人，我们应该讲求富国强兵之道。他开始树立起全新的英雄史观。

　　同样重要的是，他第一次接受西学教育，第一次接触到数学、地理、历史，还有自然科学这些新鲜课程。但东山学堂留给他最深的记忆，还是康梁改良思想。比如他读了表兄文运昌赠送的关于康梁变法的快报，其中有梁启超主编的《新民丛报》。他对这些书报反复阅读，有的可以背诵出来。对《新民丛报》连载的梁启超《新民说》一文，他看得非常用心，并写有批语。

　　毛泽东对《新民说》中“论国家思想”一节所写的一段批语，说到两种君主制国家：一为“立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所推戴”；一为“专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者”。“前者如现今之英、日诸国，后来如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”

　　东山学堂给了他最初的思想启蒙，并让他对政治有了浓厚的兴趣。当然，他也明白，要让积弱不振的中国走向强盛，必须讲究富国强兵之道，更需要每个国民的加倍努力。对他来说，要想实现这样的梦想，必须到更大的舞台去闯荡。

　　他的目光开始投向省城长沙。　　 （选载之一·下转第6版）