一

　　利州地界，居川境，衔陕、陇，自古为入蜀咽喉、军事重镇。剑门蜀道之难，惹得诗仙李白可着劲儿地清嗓子，“噫吁嚱，危乎高哉！”一口气用了超大剂量的叹词。元朝曾把这里做都元帅府，取《易经》“大哉乾元”之意，更名为广元。

　　且说广元皇泽寺，枕乌龙山，濯嘉陵江。寺内所存女皇真容石刻，乃武周王朝的“表情包”。寺被列为全国首批重点文物保护单位，也算是给足了“金轮圣神皇帝”的面子。毕竟是一代女皇的衣胞之地，也是她的父亲武士彟曾经工作过的地方。利州都督武士彟续弦，由唐高祖李渊做媒，娶了四十四岁的杨氏为妻。这位“大龄剩女”出身弘农豪门士族，跟隋朝皇室可是挨得近、靠得紧的。相传杨氏泛舟江潭，枕舷而寐，梦中黑龙入怀，得了身孕。高龄产妇于正月二十二生下一女，即武则天。

　　二

　　皇泽寺，一截武周王朝的“磁迹”。一代女皇“牝鸡司晨”后，御笔一挥，从国库里划拨出大把银两，抑或慷慨地抓出了自家的脂粉钱币，反正为“快乐老家”进行寺庙的改建、扩建，也算聊解乡愁，寄托乡情，绝对是出手阔绰的。

　　皇泽寺山门面阔五间，单檐庑殿顶。眼前所见虽是清代修复，而盛唐、武周的大气、霸气，那是明摆着的。

　　二圣殿内，供奉高宗李治和武则天青铜坐像，两侧分列狄仁杰、上官婉儿等九位文武大臣，朝堂议事的气象森然。利州的黄毛丫头果然了得，“黜陟杀生，决于其口”，从帘子的后面步向太极殿的前台，看起来只是三五步，而天后娘娘盘算了三五年呢。

　　游千年古寺，观女皇真容。金身武则天坐像整块砂岩雕成，奇相月偃，龙睛凤颈，阔额广颐，头戴冕旒，胸饰璎珞，双手交腹，结跏趺坐，比丘装束，兼备人神之气。精雕的人物虽已年迈，却不显老态。这一女皇的“写真”孤本，成为后世临摹的样本。

　　金銮大殿之上的女皇总是袖管里藏剑，指甲上有毒，唾沫是铁钉，黑犀牛角轴的诏书里，藏匿着神武超群的御林军。而进入法界禅定印的姿态时，则是慈悲襟怀，口吐莲花。

　　女人柔情似水，然女皇的柔情是石头。水做的叫媚娘，石刻的乃武曌。水，一眼便能望穿，澄澈见底，而砂岩究竟有多冷，有多硬，如何精准测得温度、硬度呢？

　　三

　　宫柳枯了又荣，烛光灭了又亮，头发秃了又长。当年在感业寺削发三年的明空小尼邂逅高宗李治后，嫩藤缠绕大树枝干，如愿以偿“二进宫”，幸得一首如泣如诉的《如意娘》小诗帮衬。其情也真，其意也切！《全唐诗》九百卷中，女性诗篇只十二卷，辑录武则天诗歌则有四十六首之多。

　　武则天究竟是把大唐的李树劈成桩，截成段了，还是为榫卯松动的唐朝精心地镶得一块结实的木楔呢？反正武周不是“换气符”，而是“高音段”。不管怎么说，这个女皇一手营造的王朝，是厚重唐史的一处折角，以大号“颜体”书写着，宜于捋平之后一气呵成地通读。只是那些花白胡须一大把的后世史官、学士，总带有性别的歧视，时常笔走偏锋，一撮撮狼毫、羊毫、兔毫、兼毫如斧似锛，把水肥草丰的周朝，当着大唐躯干上的一个树瘤斫去。显然，这是不够公允的。

　　我倒是认为，那被误诊了的瘤子，其实是李树上一个温暖的鸟窠。也可以说，那是一粒美人痣，点在盛唐历史的额头上，甚是耐看。

　　四

　　凤鸣九州。载初元年九月初九，那老笋一般干瘪皱皮的食指一翘，将“唐”的广字头敲打成“横折钩”，镶嵌方正光鲜的“周”，定都洛阳，改称“神都”。登应天门楼，圣神皇帝践祚临朝。创殿试，兴武举，奖励农桑，革新吏治。天授、如意、长寿、延载……十四个年号改改换换，七十三个宰相任任免免。一代女皇率真随性，敢作敢当。

　　是女汉子，女神，还是女魔？也许女皇不想用十八个“武周新字”作王朝的“画外音”，只睿智地选择了硬正的石头表意。在花蕊枯萎的乾陵，百吨巨石不著一字，处处“留白”。物之坚者莫如石，比石头更加尖利的是舌头。任凭后世褒美，抑或詈骂。在那一朵艳丽般若花初开的利州，石刻真容依旧。生前征服了男人，征服了天下，薨逝后又征服了历史。历史不苟言笑，而那利州妹子比丘尼装束，真的是弥勒转世吗？愣是让历史尴尬，哭不得，笑不出。

　　煦风从嘉陵江面漾起，由凤凰山直下。自大唐来，自神龙元年来，与蜀地银杏、红枫、桂树、箭竹喁喁私语。在山脚，我俯身捡到几支彩羽，心中暗忖：可是凤凰抖落？