《唐宋时期的妻子和女儿——让历史记录说话》

　　[日]大泽正昭著 李艳丽译

　　商务印书馆2025年11月出版

　　本书意在打破传统历史叙事对女性的刻板印象，通过唐宋时期的法律文书、家庭账簿等史料，还原古代女性的真实生活。这里，妻子和女儿们不再是被动的附庸，她们可以是撑起家庭经济的实干者，可以是经营生意的精明人，也可以在家族中运筹帷幄……

　　这是一本学术普及读物，以中国唐宋时期（7-13世纪）为舞台，聚焦于妻子与女儿的历史。全书分为七章，可谓七封邀请信。收信人是对中国历史感兴趣的人，以及想要进一步深入学习中国历史的人。为此，聚焦两个维度：其一是唐宋时期的女性史、家庭史，尤其关注妻女的生存方式；其二是介绍当时与这些女性相关的史料。

　　很多年前，大约是25年前的事了，我认识一个中国留学生C同学。我对中国的生活非常好奇，所以向她请教了许多。那年正月，她说“我去皇宫参加了‘一般参贺’”。“一般参贺”是每年天皇向国民进行新年问候的例行活动。她跟我说，参贺活动非常有趣。而她的提问也很意味深长：“为什么天皇向国民做新年致辞，而皇后一言不发呢？”我莫名地感到钦佩，果然只有中国人才会直指要点。在倡导男女平等观念的中国社会，是无法想象妻子只能慢半拍，默默地跟在丈夫身边的情形吧。C同学一定很期待皇后像天皇一样，对大众说些什么，可惜期待落空了。

　　这个故事在今天也依然清晰地反映出中日两国女性所处地位的差异。在日本的夫妇关系中，将丈夫称为“主人”，将妻子称为“家内”，这种称谓体现了性别的定位。但是，这种称呼在中国并不常见。虽然“妻”在日中词典里对应的中文也有“家里的”“内人”等含义，但在中国的实际生活中几乎听不到。以前用过“爱人”这个词语，现在一般通用“妻子”。“夫”对应的中文是“丈夫”，虽然略微带有男性气质，不过夫妻基本平等。那么，这种对等关系是从何时开始建立起来的呢？这当然是1949年中华人民共和国成立之后的改革成果，但并不仅仅如此。古代中国是否存在与日本不同的夫妻关系呢？这是我对中国女性史、家庭史产生兴趣的一个契机。

　　女性的问题不局限于中国史。在日本，同样也有很多顽强抗争于压迫之中的女性。可是，现代日本女性所处的地位与中国已经拉开距离。这在世界性别鸿沟调查中也体现得非常清楚。我非常想了解这种现实的差异，于是，前近代的发达国家——中国的女性史为此提供了重要视角。在中国，很早就产生了歧视女性的思想，后来发展成了政治与社会的体制，并传播到了日本。因此，考察中国历史与考察日本历史具有相通之处；了解中国史，也将为探求日本的历史与当下提供提示。

　　以上便是本书的第一个焦点。不过，我没有能力对中国女性史进行全盘论述，姑且将时代锁定于唐宋时期吧。