丹书铁券
案例：甲无子，拾了道边弃婴乙并将其抚养成人。乙长大后犯了杀人罪，回家来告诉了甲，甲就把他藏匿了起来。问：对甲应如何处理？
分析：乙虽不是甲的亲生子，但是这样的父子关系谁能否认？根据《春秋》之义，父为子隐，理所应当。所以，甲无罪。
这则真实的案例来自两千多年之前，分析者为汉代大儒董仲舒，收录在一本叫《春秋决狱》的书里。
“汉承秦制”，秦代一整套政治制度和法律体系都出自法家，到了汉代，为什么需要如此赫赫有名的儒家站出来进行解释呢？这背后，其实是一个出走与回归、碎裂与救赎的故事。
法生于儒
法家的先驱人物，当推郑国的执政大臣子产。公元前536年，子产将本国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上并予以公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法。但子产本质上是一个务实的国家执政官，法家作为“诸子百家”中的一派出现，还要等到100多年之后的战国时期。
有一个说法，法家是从儒家，特别是子夏学派分流出来的：在理论上说，子夏是孔门中的“礼派”，与孟子为代表的“仁派”更重视客观的规范建设；从师承上说，子夏晚年在魏国西河教书授徒，培养了一批后来成为法家干将的弟子徒孙。
李悝是真正意义上法家的始祖，中国古代延续2000余年的法统，就是从李悝制作的六篇《法经》发轫而来。而李悝，很可能就是子夏的弟子。
吴起，孔子再传弟子曾申的门生，后也师事过子夏。当时言法则吴起与商鞅并举，言兵则孙武与吴起并称。
商鞅，据说在魏国学得《法经》，到秦国辅佐秦孝公变法，使秦国成为天下首强，不但奠定了秦灭六国的大势，也奠定了此后2000多年中国的基本政治模式。
以上诸人，均出自儒家的子夏一脉。到战国晚期，“礼派”大儒荀子门下又出了两位法家干将：韩非与李斯。由此可见，战国时期法家人才的培养，儒门实在是厥功至伟的。
刑名法派
如果以法家思想集大成者韩非的理论作为审视法家思想体系的坐标，那么，法家学说就是一种法、术、势三位一体，以实现富国强兵、加强君主集权的政治理论。
因此，近代有学者在分析法家思想体系的时候认为，先期法家李悝、吴起、商鞅才是纯粹的法家，他们的主张是国家本位的；而韩非不是纯粹的法家，他吸纳了术、势的元素，本质上是为君主一人服务的，准确说应该叫“刑名法派”。那么，法家学派为什么内容越来越杂？越来越杂之下，这一派人物为什么还被视为同一学派？
东周时期是一个社会深刻变革与动荡的大争之世。那些最想建功留名的杰出人物纷纷以学者和士人的身份搅动天下，扮演着弄潮儿的角色。这些人物原本来自各个学术流派，但共同特点是最关注实践，关注“行得通”。因此，各家学说在体系上被打破，所有有用的内容都被毫不顾忌地“拿来”，所有不切实用的东西被毫不留情地扔掉，法、术、势三者就成了法家高举的三面旗帜。
破碎的人生
法家学派还有一个特点引人关注：这派人物大多不得善终。除了早期儒家色彩依然浓厚的李悝、道家思想浓厚的申不害、学术人物慎到之外，其他法家人物，如吴起、商鞅、韩非、李斯，结局都比较惨。其原因，在于法家人物是为成事而生的，他们不能有更多的兼顾，他们的事业设计宏伟壮丽，他们的人生设计则是碎裂不堪。他们的破碎，一是主动，二是坚决，三是彻底。
——亲情的破碎。这方面吴起最为臭名昭著。为了成名，他离开母邦卫国，与母亲噬臂而誓，不立功扬名决不回家，以至于母亲去世也不回去料理，被曾申逐出师门；在鲁国，为做将领，他更是做出“杀妻求将”的惊人之举。
——师门的破碎。这一点上法家人物几乎无一例外。商鞅出自儒家，却明确主张要焚诗书而明法令；韩非称同门的儒者为蠹虫，必欲扫除之而后快；李斯更是焚书坑儒活动的直接推动者，甚至为了权位不惜害死同门师兄韩非。
——友情的破碎。这方面最经典的是商鞅。商鞅在魏国时与公子卬关系不错，后来各为其主两国交兵，他居然打着友情的名义诱擒了对方。
相得益彰
更严重的是，被法家们打碎的不仅仅是他们自己的人生，天下百姓的生活也被无情地打碎了。
法家建立了“军功爵”等一整套利益鼓动机制，为的是民众在这套机制的推动下好好耕田与战斗。而这套制度又过于僵化、缺乏弹性，产生了两个问题：一是完全忽视乃至排斥人民的精神需求；二是任何制度都会有运行不畅乃至从内部被破坏的可能。到秦末，法家制度弊端和风险一股脑展现，国家政权也很快就被推翻。
秦朝二世而亡的教训让汉代统治者寝食不安，经过反思，当时的共识有两点：一是秦代只讲制度建设不顾精神文明（仁义不施），二是它一律采取郡县制而完全取消分封。事实证明，第一条共识切中了要害。
预防制度的风险，需要文化的浑厚力量。除了法家，汉朝人还有更多的文化选择：汉初的六七十年，黄老学说帮助中国人休养生息；之后，儒家学说又为汉王朝的官吏和百姓提供了价值指引。就这样，法家制度、法家文化经过一两百年的辉煌创业，在日暮途穷之际，又回到了其文化母体的怀抱。 从这个视角再来看汉初的“汉承秦制”与“春秋决狱”，这两者之间可能并非相互矛盾，而恰恰是相得益彰。
（摘自8月27日《检察日报》）