为高宗修史

　　赵眘是宋太祖赵匡胤的七世孙，绍兴二年被赵构选中为养子，一直到28年后才被立为皇子，两年后被立为皇太子。禅位仪式顺利进行，各方都喜气洋洋，赵构的内心，仿佛卸下万斤重担。而此时的赵眘，神色略显凝重，他知道自己肩上担子的重量。

　　皇帝驾崩或退位后，继任者要委任史官修史，给前朝皇帝编纂的史书称“实录”，只不过赵构还健在，所以称“圣政”。赵眘继位三个月后，就启动了这项修史工作，他下诏将敕令所改为编类圣政所，再将尚书左仆射陈康伯、参知政事史浩都安排进去，陈史两人都欣赏陆游的才能，他们向新皇帝建议，调陆游一起来编纂高宗“圣政”。隆兴元年（1163）三月十六日，新皇帝下诏，正式启动“修太上皇圣政”工程，陆游与史馆的同伴们开始了忙碌的编修工作。

　　陆游的编辑工作十分繁忙，他“草创凡例，网罗放逸，虽寝食间未尝置也”，发凡起例、资料搜集等工作，忙得吃饭睡觉都在考虑如何修史。此时的陆游第一次为朝廷修史，赵眘对他信任有加，赐同进士出身，虽然此后陆游说了不该说的话，被赵眘赶出了朝廷，做了镇江通判，仕途起起落落，但他对赵眘的感激与期待一直持续终生。缺少了陆游的圣政编辑工作进行得并不顺利，一直到4年后，仅30卷的《光尧圣政录》才得以编辑完成。

　　淳熙十四年（1187）十月初八，过了25年舒心日子的赵构崩于德寿宫，享年81岁。次年五月二十二日，赵眘下诏，编辑《高宗实录》。淳熙十六年初春，陆游成为赵眘最后任命的一位官员——礼部郎中，除了礼部的日常工作外，他还有一项重要任务，就是编辑《高宗实录》，而此前，他个人修撰的《南唐书》已经完成。

　　不过，《高宗实录》还没修完，淳熙十六年年底，陆游就被人弹劾，结束了第二次为朝廷修史的经历，回到山阴老家，开始了长长的闲居生涯。

　　修《南唐书》

　　《南唐书》这部断代史不仅在史学界为陆游带来一定的声誉，也为后两次朝廷聘任他作史官，打下了重要的基础。陆游为什么要修《南唐书》？有三个原因是显而易见的。

　　其一，博览群书后的积累。虽然幼年动荡，但陆家数世积聚的大量书籍，使得子孙们都养成了读书的习惯，而陆游更是如饥似渴，他尤其喜欢读史书，以《读史》或者《读某某》为题的诗比比皆是。写一部断代史，对于陆游来说，水到渠成的事。

　　其二，不满已有南唐史对南唐主的处理。在陆游之前，能看到的南唐史有胡恢和马令著的《南唐书》，但从陆游的写作参考看，胡著可能不全，且胡氏贬南唐三主昪、璟、煜为“载记”，马氏贱称之“书”，陆游却视南唐为正统王朝，称南唐三主为“纪”，颇有司马迁史法。

　　其三，为南宋统治者提供借鉴。陆游写《南唐书》，除了弥补其他南唐史著的不足，还有一个重要的意图，希望通过南唐短短39年的历史，为南宋敲一敲警钟，南唐由盛到衰的历史离南宋并不远。

　　《本纪卷第三》，南唐第三代极有个性的国主李煜跃然纸上。李煜其实是个仁爱的君主，就是生错了时代，即便国将灭亡之时，他依然举行科考，录取了38位进士。对于这样的末代主，陆游依然以怜惜的口吻写到了灭亡的原因：然酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼，不可胜算。罢朝，辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。故陆游感叹：虽仁爱足以感其遗民，但终不能保社稷！

　　修孝宗实录

　　嘉泰二年（1202）五月，自淳熙十六年冬就罢官的陆游，已经78岁了。闲居13年，竟然再次被起用，任务就是修孝宗实录。孝宗对他有恩，必须知恩图报，另外，“庆元党禁”似乎已经解除，政治形势逐渐宽松起来，况且，陆游已经闲居13年，报国之志依然时时撞击着他的心，此次去京城，虽是修史的冷官，说不定还有机会报国。

　　到了京城，正是大热季节，陆游却不顾年老体弱，安顿好生活后，立即与傅景仁一起忘我投入工作，忙碌的程度，他的诗中有许多呈现。此次修史，前后差不多一年时间，期间他写下了约190首诗，而直接涉及思归故乡的就占了1/3，思乡程度超过以往任何一次任职。

　　嘉泰三年（1203）四月，《孝宗实录》500卷、《光宗实录》100卷正式编辑完成，四月十七日，朝廷举行了向宁宗皇帝进书的隆重仪式。修史，并非陆游一人之功，不过，陆游发挥了重要作用是确定无疑的。

　　史修完，立即打包回家，一天都不想停留，无论环境和现实，都和陆游当初的幻想不一样。有一件刚刚发生的事，他想起来都恶心：京城发生大火，1000余户被烧，韩侂胄的同党、右丞相陈自强家也被烧，但以慰问的名义往他家送钱的官员络绎不绝，短短几日，竟达60万缗。

　　嘉泰四年春，80岁的陆游终于得到朝廷的批准，再次退休了。本次退休，他的结衔为：太中大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋。其实都是虚名。

　　接下来，陆游要在山阴老家度过寂寞悲愤的最后七个年头了。　　 （摘自《国家人文历史》2022年第19期）