不可缺少的基本功

　　陆宗达先生（见图）是我国著名的训诂学家、北京师范大学教授。先生积60多年的研究心得，在推动中国传统语言学章黄学派的发展、完善当代训诂学研究体系、建构高等院校的训诂学教学机制、普及社会层面训诂学知识等方面，做出了开创性的贡献。

　　提起“训诂”，当年我们这些年轻人，连这学科的名称都感到陌生，只是道听途说，知道与我国古代文字的释义有关，高深莫测，繁复缜密。后来读到先生那本深受读者欢迎的《训诂浅谈》，仍感到深奥。

　　一次，在与先生聊天时我问道：“陆老，如果考您的训诂学研究生，需要具备什么条件？”他不假思索，答道：“‘案头功’！要有长期面壁伏案的思想准备。”

　　先生解释道：“这第一是‘坐功’，坐得住，坐得实，坐得久，心无旁骛。第二是‘翻阅功’，阅古籍，查资料，翻辞书，比较对照，考证核实，不厌其烦。第三是‘刨根问底功’，什么疑问都要思考再思考，探究再探究，求得一个准确合理的答案。任何模棱两可、似是而非，都是训诂研究的天敌。这就是最起码的条件，是不可缺少的基本功。”

　　“苦”“勤”二字埋于心底

　　我想起陆先生在回忆文章中提到，他考上黄侃先生的研究生后的“遭遇”，先后三次给《说文解字》加标点。这是一项很艰巨、极烦琐的学术劳动。前两次任务完成后，黄先生竟不加翻阅，未置可否，直接扔到废纸篓中。直到第三次，才粗阅一下，表示认同。这当然不是黄先生傲慢疏怠，而是在检验学子的“案头功”，是让学生用“死功夫”来获取基础知识。早在上世纪30年代，黄侃先生就在给陆先生的信中，勉励其“刻苦为人，殷勤传学”。“苦”“勤”二字，从那时起就深埋于先生心中。

　　我在京求学时，曾在陆宅小住，一个情景令我终生难忘。一天，凌晨三点多钟，我起床方便，只见庭院北房的大窗下，浓浓的夜色中，亮着一盏台灯，照得室内书案一片明亮。我揉揉眼定睛一看，原来是陆老坐在书房的案头前。我凑近些一瞧，只见陆老披着一件深蓝色外套，趴伏在案头上书写着什么。我的走动没有引起陆老的察觉。陆老头发花白，额前是深深的皱纹，鼻梁上挂着眼镜，身子微微前倾……他是那么认真，那么投入，简直就是一尊动人的塑像。

　　后来，我才知晓陆老在家做学术研究的作息习惯——晚餐喝一小盅白酒，饭后即就寝，睡到凌晨三点左右起床，径直走到写字桌前开始写作。据陆老的家人说，跨入晚岁以后，无论是寒冽的冬天，还是酷热的夏季，无论是周末，还是年节，陆老的案头劳作坚持如常，一以贯之，从未中断。

　　那些年，一切休闲、娱乐活动，对陆老来说，都是难得一见的奢侈。一次，为了撰写重要书稿，陆老在整整一年半的时间里“整日坐在椅子里，埋头写作，不到吃饭睡觉绝不休息，有时甚至打破多年的饭后即睡的习惯，饭后仍然要写作一段时间”。

　　白天，陆老紧张的伏案工作往往会延续到下午，中间只给自己留下短暂的休息作为调剂，或在庭院回廊的藤椅上小憩，或给喜爱的几盆月季花浇点水，或观赏一下陶瓷缸里养的金鱼。陆老喜爱美食。在一天的劳累之后，晚餐能有一两个喜爱吃的菜肴、一杯甘洌的好酒，就是先生对自己最好的犒赏了。

　　“最后的剩余价值啰”

　　一次，我问先生：“您这样夜以继日、驰而不息地伏案工作，不感到单调、孤闷吗？不怕耗尽精力吗？”

　　陆老没有立即回答，他沉思了一会儿，而后面露微笑，带着抑扬顿挫的幽默语调回答我：“君非我，焉知我之乐也？古语说的‘案牍劳形’，是指长时间的案头劳作会伤神损体，这一点不假。但当你能真正认识到它的意义，并与自己的志向挂上钩，你就会喜欢它，离不开它，就会感受到单调乏味、辛苦劳累中有独特的意味和情趣。”

　　陆老接着说：“训诂研究绝不是做学问的急功近利的快车道。它要在文字堆里钻进钻出……天天如此，年年不变。耐性和韧劲是第一位的。但当你新证了一个辞义，修订了一个旧错，就像久渴的山客，觅得清泉畅饮，那种沁心润脾之甘爽是旁人难以体味的！”

　　“面壁而坐，伏案不移，心闲气定是年轻时练就的一种功力。那时的学术研究不断地对我施压、催促、磨练。这夜以继日的案头劳作成为我每天必修的功课，成为我生活的一种惯性。”

　　陆老指着家中客厅里挂着的对联上的辞语，风趣地说道：“像我们这些老人，‘更能消几番风雨’，匆匆就将归去，学术传承紧迫啊！自己揽留的这点文字古董倘能再发点光热，让先辈释怀、后生进益，我们也不枉此生……这叫什么？最后的剩余价值啰！”

　　那日，我仔细打量了一下陪伴陆老几十年的写字台和座椅。那是一个半旧的、深褐色的书案，不少地方油漆已经剥落。一块大玻璃板罩住了整个桌面，上面码放着厚厚的文稿，蝇头小楷的钢笔字密密麻麻，空白处写满了增删改补的文字……座椅是一个旧式的转椅，已经有些变形，椅前的地砖上，有一小片凹陷的磨痕。

　　陆老仙逝后，我见到了陆老付出巨大心血完成的《〈说文解字〉同源字新证》。这沉沉的著作，正是先生多年“案头功”结出的硕果。　　   （摘自8月22日《光明日报》）