新疆塔城的天津赶大营商人

　　1875年5月3日（清光绪元年三月二十八日）朝廷发布圣旨，命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务，择日西征，消灭阿古柏分裂势力，收复新疆。为保证军队日用生活所需，西征军肃州大营发布招募令，号召各地货郎商贩前往肃州大营随西征军贩售生活用品。

　　这一年天津地区遭受旱灾，前几年曾为左宗棠军队运送物资去过西安的杨柳青船工安文忠，此时正为粮船遇风翻覆、血本无归、生计无着而愁眉不展，听到这个消息，他看到了生活的希望。几天后，安文忠带上七八位年轻同乡和自家兄弟，挑起小担踏上西行之路。他们风餐露宿，从每天挑担徒步行三四十里逐渐到百八十里，从渤海之滨的家乡一步步走到肃州大营，加入了随军西征的商贩队伍。随后又有大批杨柳青及各地商贩到达肃州，有史料称，至西征大军进新疆前，肃州已有天津杨柳青商贩500余人，他们成为首批“赶大营”商人。

　　这种招募随军商贩的做法，早在清康熙征准噶尔时已经出现，但不成规模，商贩也比较松散，来去自由。到清同治年间新疆塔城、伊犁等地被叛军围困，军费物资吃紧，朝廷曾命绥远将军招募口内商贩向伊犁等地急运粮茶等生活用品，以解燃眉之急。于是一些商贩担起货担随军贩售，以谋生计。

　　为了更好地管理这些商贩，肃州大营给他们颁发了随军“路票”（营业执照），并在离军营一里之外划定了“买卖圈”，商贩可凭“路票”售卖商品，路遇空行军车也可凭“路票”搭乘，甚至可以免费住驿站。赶大营的商贩们所售卖的生活用品，从毛巾、绑腿、鞋袜到跌打损伤药品，很受欢迎。他们追随着西征清军大营前进，军队打到哪里他们就追随到哪里，故而人们将这些商贩称为“赶大营”的。

　　前往西北赶大营的人越来越多，逐渐形成规模，以后演变为持续不断地前往新疆从事商贸的活动，并出现“移民潮”，因此有人将前往新疆经商的人称为“跑大营”的，而将定居新疆从事商业的杨柳青人称为“大营客”。

　　据日本人奥村荣、山本斌1936年所写《关于杨柳青商人在新疆的活动》调查报告记载：至民国22年（1933）“新疆的杨柳青人大约有5000人，多是在天山南北两路主要都市经营商业活动。大体上，北路有3000人，南路有1500人。”所以当时新疆有“三千货郎遍天山”之说。“赶大营”的兴起促进了新疆的商品流通，使战后新疆经济得以快速恢复振兴。

　　（摘自1月26日《人民政协报》方兆麟文）