近日，国家市场监管总局依据《反垄断法》对某知识资源传播共享网络平台涉嫌实施垄断行为进行了查处。古代没有网络资源这样便捷的手段，仅靠纸质媒介传播，古人是怎样做到知识共享的呢？
借书一瓻，还书一瓻
古时候除了国家藏书外，私人藏书十分普遍，春秋战国时期的孔子应是我国古代第一位私人藏书家，他广搜文献，“定礼乐，明旧章，删诗为三百篇，约史记而修春秋”。到了东汉，藏书家曹曾专门修建起一座石室，以收藏自己的万余卷藏书，史称 “曹氏书仓”，是中国最早的私人图书馆。
据载，我国古代最早的借书活动始于汉代的刘向，他曾向当时的中大夫卜圭、臣富参等私人藏书家借阅过图书。那时，人们重视礼仪，读书人之间相互借书，也约定一个不成文的规定，即借书时以一瓻（chī）酒相酬，还书时又以一瓻酒相谢，这就是谚语：“借书一瓻，还书一瓻。”瓻，是一种肚大口小的贮酒器。这应该是我国借书史上最早的有偿服务。
随着私人藏书的发展和兴盛，到了唐代，“借书一瓻，还书一瓻”被讹传为“借书一痴，还书一痴”。唐李匡义在其《资暇集》中更演绎出了“借一痴、与二痴、索三痴、还四痴”的四痴说。那时一些藏书家多以收藏为主，主张“以秘惜为藏”，以藏书传子孙，甚至拿“鬻书借人为不孝”作庭训。所以，很多书籍被束之高阁，才有了“借书四痴”说。
当然，古代也不乏开明的藏书家，他们公开自己的私藏书籍对外人开放，有的甚至还免费提供茶水饭食等服务。最早主动开展借书活动的藏书家要算晋代范蔚，据《晋书·范平传》载：“（蔚）家世好学，有书七千余卷。远近来读者，恒有百余人。蔚为办衣食。”
书贵久藏，更需分享
宋代经济繁荣、文化政策开明，私人藏书甚是盛行，涌现出了大批藏书家。那时的文人士大夫“尤嗜读书，所得禄赐，多以购书”。
宋代藏书家的共享意识更是大大增强了，他们愿意将自己辛苦收藏来的图书与他人分享。官至龙图阁直学士的宋敏求是仁宗英宗神宗时代的大藏书家，他家藏书竟达三万卷，前来他家求书的人络绎不绝。他不仅经常与其他藏书家互通有无、共享资源，还乐于把自己的藏书向大众开放，借书与人读。当时喜欢读书的人不仅到他家里来借书，很多人更是在其居住的春明坊周围赁屋建宅，“以便于借置故也”，致使春明坊地价房价大涨。
宋哲宗时丞相苏颂，也是一位藏书家，他家藏书万卷。为了共享图书资料，他别出心裁，以书宴客，不仅可以借阅，还可以无偿抄走。他写了一首《客来》诗：“有客过我门，开颜喜相见。贫居何以待？案上书千卷。高论到古人，终日自忘倦。非同豪富家，丝竹留饮宴。”
北宋藏书家王钦臣的私家藏书达到了四万三千卷。痴迷于藏书读书用书的王钦臣，深知书贵久藏，更需要分享。据宋徐度《却扫编》载：“闻之其子彦朝云：其先人每得一书，必以废纸草传之，又求别本参较至无差误乃缮写之……此本专以借人及子弟观之。又别写一本，尤精好，以绢素背之，号‘镇库书’，非已不得见也。”
元代名将、藏书家贾辅驻守保州城（今保定）时，不仅重建城池，还在城内建起了万卷楼，把他收集的海量图书收藏起来，并公开对外出借阅读。后来成为元代大学者的郝经经常到万卷楼借阅，时间长了，贾辅为他好学不倦的精神所感染，在万卷楼专门开辟一室，供郝经阅读藏书。贾辅曾对郝经说过：“向吾之书贮于楼中，今则贮子腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣……”郝经果然没有辜负贾辅的希望，成就了一番非凡事业。
“天下好书，当与天下读书人共读之”
明清时期的藏书家，逐渐走出了“楼不延客，书不借人”的思想局限，向着更为开放的姿态迈进。明成化年间进士，曾任礼部主事的杨循吉有题书橱诗：“奈何家人愚，心惟财货先。坠地不肯拾，断烂无与怜。朋友有读者，悉当相奉捐。胜付不肖子，持去将鬻钱。”他不仅开门借书，还向真心读书的学子赠书，以避免将来他收藏的图书落得个被拍卖的下场。
明崇祯进士、藏书家曹溶为了便于图书交流，他在自己制定的《流通古书约》中指出： “彼此藏书家，各就观目录，标出所缺者，先经、次史、次文集、次杂说，所注门类同，时代先后同，卷帙多寡同，约定有无相易，则主人自使命门下之役，精工缮写，校对无误，一两月间，各赍所抄互换。”该书约规定了借阅规则，一改私人藏书“我不借人，人也绝不借我”的不良风气，使一些珍本、孤本能让更多的人得到收藏与阅读。
明代开始出现专门用于公开借阅的藏书楼。藏书家李如一嗜好藏书，“遇秘册必书相问，有求假必朝发夕至”，他见有古书则不惜代价倾家资以购，凡有前来借书者立即满足需求。李如一将自己的藏书楼命名为“得月楼”，提出了“天下好书，当与天下读书人共读之”的共享思想。所以，得月楼的图书是允许外借的，吸引了一大批读书人前来借阅。
到了清代，一些书院和学会更是成了藏书借书的主阵地，这些地方的藏书楼开放性更大，对外借阅更为广泛。成立于清光绪二十三年（1897年）的苏州苏学会藏书楼是“专为寒士无力购书而设”；成立于光绪二十四年的长沙湘学会藏书楼“无论何人，皆可入楼游观，惟看书须觅保人于事前向会接洽，由会发给看书凭单。至楼看书时，由管书人先在楼下验收凭单，方得开柜取书。看毕交书后，将凭单交还。”这与今日的图书馆已十分接近。
成立于光绪三十年的上海国学保存会藏书楼，曾公开印发序启说：“学术者，天下之公器也，书籍者天下学术精神所寄存者，亦公器也；私其学于一己，则其学亡；私其书于一家，则其书亦亡……” （摘自 1月2日《北京青年报》）