近读98岁的江澄波先生的《书船长载江南月——文学山房江澄波口述史》，其中有关郑振铎先生（见图）到苏州救急“还魂纸”的经过，颇为珍贵。

　　组织“访书工作团”

　　从郑振铎的年谱中可见，同年10月25日，时任文化部副部长的郑振铎在《人民日报》发文呼吁，要在全国组织10个以上的“访书工作团”，每组由一两个干部带队，组织古旧书店的专家们去省里、市里分头开展工作，主动去寻找好书。

　　11月18日，郑振铎从镇江视察转到苏州，来到苏州古旧书店，见到了江澄波。当时文学山房已经公私合营到古旧书店，江澄波则被安排在国营书店上班。他刚从吴县甪直镇收到了一批清代中期木刻印刷的道教文书，俗称“给箓”，这种旧时用于道士做法事超度逝者亡灵的文书，通常都是彩色版画。郑振铎深谙古版画的用途，连说：“这些东西是随着法事而焚化的，所以流传下来极少。不比佛教是藏之名山而历久保存。”此种说法也使江澄波觉得自己受到教益。

　　破布废纸生产合作社

　　苏州此行，郑振铎在当地领导安排下参观了孔庙、玄妙观，游览了同里古镇、天平山、灵岩山、网师园、拙政园、沧浪亭等，并去盆景大师、作家周瘦鹃小院参观盆景。但他此行并没有忽视参观藏书，如在同里古镇参观私人藏书，可能是与范烟桥家族藏书有关，当时范为苏州文化局局长，家族藏书极富。而在听说苏州成立破布废纸生产合作社时，因为牵涉古书销毁，引起郑振铎的格外重视。根据江澄波的口述：

　　苏州才解放的时候，卖书的多，买书的寥寥无几。旧货店收到书后，若有识货的就保藏起来，不识货的，就把书论斤卖掉，当作卖废品一样。我们做旧书生意的，能抢在书被化成纸浆之前救下一批总是好的，但每每想到还有自己没见到的书沦为废纸就很心痛。还好当时郑振铎先生奉中央之命，负责全国文物工作……当听说有古旧书被送到破布废纸生产合作社时，他立即给李芸华市长和范烟桥局长去信，请他们及时处理。

　　郑振铎在日记中还记录了“（下午），到神州造纸厂看造‘还魂纸’的经过”。什么是“还魂纸”呢？在明代宋应星的《天工开物·造竹纸》记载：

　　一时书文贵重，其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。

　　说白了就是为了赶造新纸，把一些古书拆开打浆作为原料，从而继续使用造纸。但在这过程中，会因为不知古籍价值而毁掉一些珍贵善本，乃至孤本。当时苏州成立了一个“苏州破布废纸生产合作社”，向社会各界收购各种破布、废纸用于造纸工业。由此不少人家为了生计，或是迫于形势，不得不出售家中的祖传藏书。

　　抢救有价值的古籍

　　郑振铎常年行走在收藏古籍的行当之中，明白这种情况下将会对珍贵古籍造成必然的损失。早在同年（1956年）的9月3日，他就在《人民日报》的“漫步书林”专栏上撰文呼吁，必须从废纸堆里抢救有价值的古籍，其中提及“南京赵世暹先生曾从论担称斤的旧书里，获得了宋刻本的《金石录》30卷的全书”，而他自己也是从废纸堆里收到了珍贵明版书《列国志传》。郑振铎急切呼吁：“努力地防止把古书作为废纸，作为造纸浆的原料。”

　　在给苏州政府人员致信后，郑振铎于次日正好接待了来上海探访的亲友，于是马上去松江，说松江文化局收到大批线装书，一定要赶去看看。后来又一路去了杭州，参观了华丰造纸厂。当时不少古书都被送到大的造纸厂等待打浆。回到上海后，郑振铎还与前来工作的全国供销总社废纸收购处、轻工业部造纸厂等单位的人员谈话，一再谈及了他保护珍贵古籍和文献的观点。

　　范烟桥接到郑振铎的信后，及时去市里反映问题。在他的申请和工作下，从废纸堆里抢救了一批有价值的古籍。其中就有一套《缙绅录》，是出自姑苏望族潘家滂喜斋，这部书是江先生在潘家处理佛堂时发现的，于是赶紧写信给上海合众图书馆的顾廷龙先生。但由于该图书馆属于几个读书人合资，经费不足，顾廷龙出价较低，潘家人未能出售。最终，这套书在郑振铎的过问下，由苏州文管会出资收购。

　　江澄波还提及了在1956年全行业公私合营之际，郑振铎召开“全国八省市对于古旧书改造工作座谈会”，并以文化部名义发出“关于对私营古书业改造必须慎重进行”的电示。　　  （摘自《书城》2023年第3期）