沈尹默先生（见图）1929年7月出任河北省教育厅厅长，就职当日接受记者采访时说，他的用人之道“采取泾渭不分，兼容并蓄的人才主义”。他接着给记者举例说，他的这个厅的官员，第一科科长是北大出身、留学欧洲的宗真南；第二科科长是直隶高师出身、留学日本的井守文；第三科科长是北师大出身、留学美国的李蒸……其他还有清华、南开、燕京、辅仁出身的，“人员的复杂性，是前无古人的”。这些人汇到一起以后，如何发挥呢？沈尹默又对记者说：《老子》中有“三十辐共一毂，当其无，有车之用”的话，一个厅如同一个“车”，各科室是有形的“辐”，厅长就是“空虚的‘毂’”，所以应该“层层负责，各自为之，而主脑机关，把那关键，不亲细故”。这个答记者问发表于1929年7月27日《大公报》。

　　沈尹默容人的雅量，还有故事可以佐证。陈巨来著《安持人物琐忆》，里头有《记十狂人事》一文，在写白蕉的一节里，隐隐说白蕉“只他对沈尹默云云，似太对沈老过分一些”。陈巨来文章里没有详述如何“过分一些”，但沈尹默对白蕉则多有回护。

　　陈毅担任上海市长期间，沈尹默有一封给陈毅的信，开头说“廿三日大札诵悉”，可知是一封复函。可能陈毅听到了关于白蕉的事，有所问起，沈尹默这封信里谈及白蕉，“白蕉素有狂士之名，言辞未免激烈”，然后退一步解说：“然封建时代的知识分子类多如此，虽涉做作，无关品行。”接下来近取张元济、徐森玉和他自己为例：“文人之以病态为美，学者岂仅白、吴诸君哉？贤若张、徐诸公，庸懦如尹默者，孰能其免之？”白指白蕉，吴应该指吴湖帆，张、徐诸公指张元济、徐森玉。这也是以退为进来替白蕉作辩说。接下来就正面说白蕉的长处：

　　白君自以魏晋为中国书法之最，眼界既高，禀赋亦足以负之，下笔如有神助，恍若右军再生，故能睥睨一切。近之书法名者，鲜能与之并肩，手眼俱不能及。

　　他学书也是这样的气度。沈尹默多次说过自己年轻时书法受陈独秀当头棒喝，当时陈独秀说沈尹默字“其俗在骨”。他自此而得悟。对后辈，沈尹默从不要他们必顺着他的字来写，这也是一种气度。张充和女士也跟他学书法，她在《从洗砚说起：纪念沈尹默师》一文里说：“尹师从不要人学他的字，但他的友好中不自觉受他影响的也大有其人。”徐树铮之子徐道邻，有一时就刻意学沈尹默先生字。沈尹默说：“我说道邻啊！你千万别学我字，如真要学呢，就找我的娘家去学。”张充和说：“老师啊！你的娘家家族可大呢，叫人一时如何学得了？”沈尹默大笑。（摘自5月7日《文汇报》 周维强文）