纪红建著 湖南文艺出版社2023年12月出版

　　（上接第1版）伴随着1914年改为湖南省立第一师范学校，这所在城南书院基础上建立起来的师范学校，进入了新式的现代师范教育并全面实行民主主义教育的历史阶段。在毛泽东那批学生学习阶段，孔昭绶校长是一个绕不开的存在。

　　思想开明

　　在湖南第一师范档案室里，我找到了所有关于孔昭绶的文字记载与照片（见图）。

　　1876年，孔昭绶出生于长沙府浏阳县，是近代教育家、政治家、新闻出版人、诗人，据说还是孔子第71世孙。他从小成绩优异，早年中过秀才，后来以秀才的身份被保送到湖南优级师范学堂。1909年从预科最优等毕业，升入历史地理本科。1911年，他选科毕业，前往日本法政大学留学。1913年，他获得学士学位。

　　刚一回国，他就被任命为湖南第一师范校长。二次革命时，他发表反袁檄文。革命失败后，他因赞同反袁而遭到军阀汤芗铭的缉捕。他被迫化装逃脱，东渡日本，留学法政大学，获法学硕士学位。直到1916年6月袁世凯死去、汤芗铭被赶出湖南，他才再一次被任命为湖南第一师范校长。

　　日本的留学历史，拓宽了孔昭绶的视野。在两次担任校长期间，他本着“采最新民本主义规定教育方针”“以人格教育、军国民教育、实用教育为实现救国强种唯一之教旨”的思想，仿照日本学制对一师的教育教学进行了全面改革，确立了“以造就小学教员为目的”，学制五年、课程17门（修身、教育、国文、习字、外国语、历史、地理、数学、博物、理化、法制经济、图画、手工、乐歌、体操、农业、商业）的中西结合教育的方针。

　　教育理念

　　主要措施体现在四个方面。

　　坚持“有治人然后有治法，然无治法未必有治人”的观点，大力调整教职员队伍，制定学校规章。他聘任了大批富有正义感且具真才实学的教职工，以他们民主和科学的精神、高贵的道德品质和渊博的知识，对学生产生了深远的影响。他制定的一系列学校和教学管理规章，至今还在采用。

　　制定了统一的校歌、校旗、校服、校训。校歌旨在“唤起学生讲学兴味，并涵养其高尚之思想”。校旗采用红麾、黄膘、蓝绿色的旗面中央置一白色五角星，内镌一黑色“师”字，作为“代表一师之徽识”，以“唤起学生爱校心”。

　　调动学生的学习积极性，培养学生的自学能力和自我钻研精神。从1916年始，推行修学旅行制度，除学校每学期集中举行一次外，还提倡学生寒暑假自由进行，其主要任务是进行各种社会调查和采集各种动、植、矿物标本及古文物等。从1917年始，他又把一师的工人夜校划归学友会教育研究部负责，使在校学生更多接触社会，了解教育需求。

　　“毛泽东与第一师范纪念馆”研究员颜蒹葭讲了一个淋漓尽致体现“尊重个性、宽容开放”教育理念的故事。毛泽东对数理化等功课天生缺乏兴趣，特别是数学，更是他的短板，但这并没影响他成为当时先进青年中的杰出代表。虽然他数学成绩不好，但数学教员王立庵却很喜欢他。一年暑假，他寄住在王立庵家自学，虽不是攻数学，王仍乐意供给他食宿。一次，毛泽东期末考试时有两科不及格。校长孔昭绶不仅没有生气，还决定因材施教，以平均分计算其成绩，不苛求其每科成绩。于此，毛泽东顺利从湖南第一师范毕业。

　　识人本领

　　更令人敬佩的，是孔昭绶的识人本领。如被称为“教育界的长沙王”徐特立，从1913年至1919年任教湖南第一师范，其间写下了我国近现代教育史上第一部教学论专著《小学各科教授法》和《教育学》。他上课时总是想方设法将枯燥乏味的理论知识讲解得深入浅出，深受学生欢迎，甚至不少教师因此也去听他讲课。

　　又如“贯通古今，融合中西”的著名学者杨昌济，于1913年至1918年任教于湖南第一师范。在课堂上，他不仅以理学的“立志、修身”要求学生，同时又不断向学生们介绍西方的新思想、新思潮。这种中西兼容的思想对当时的一师学生影响极大。

　　再如方维夏，1911年至1918年任教于湖南第一师范，他在教学上采取实地教学法，经常带领学生去岳麓山和学校附近的小山采集各种标本，现场讲授，又曾带领学生开辟实习园地，与学生一同种植、灌溉、施肥，他编写的《中等学校农业教科书》和《儿童训育法询》被教育界誉为“试办小学之良法善本”。

　　还如黎锦熙，1913年至1915年任教于湖南第一师范，与杨昌济、徐特立、方维夏等组织“宏文图书编译社”，他任主任，主要编辑“共和国中小学各科教材书”，又附办刊物《公言》，发表正义舆论，抨击教育弊政，湖南第一师范的学生很早就从此知道宣传的重要性。

　　翻开湖南第一师范校史，曾在这里任教的老师，在《辞海》中就占有16个席位。包括我国第一任学部委员李达，语言文字学家杨树达，国歌词作者田汉，著名历史学家周谷城，曾任新中国最高法院院长的谢觉哉，著名的教育家与作家夏丏尊，还有吴晦华、方维夏……

　　无论哪一位，都是时代的精英。