清道光十一年（1831）六月十六日，地处中原的河南怀庆府首府河内县，城墙上贴了一张大大的揭帖，开头“呈首逆情”四个大字。这是一个名叫解培玉的人张贴出来的，他举报称，他接到了一个名叫韩复元的人散发的传单，传单上说，直隶清河县杜家务村一个名叫尹老须的人有着非凡的神通，准备召集阴魂进行造反。传单上不仅盖有“敕命之宝”的皇帝玉玺，而且还一一列出了参加造反的人的名字和家中住址。地方官员一边秘密进行查访，一边赶紧上疏道光皇帝。

　　很快各地的查办结果就上报到皇帝那儿。河南省报，怀庆府河内县并无解培玉这个人。山东省报，按照揭帖上所列的人名、地址进行了详细的走访调查后，发现这些人名都是假名，当地没有发现造反迹象。直隶报，在清河县确有尹老须这个人，这些年来他也确实暴富起来。但在讯问中，尹老须说，他是因为“掘获藏银，因而暴富”，并没有参与传播邪教，更没有要造反。

　　道光十二年（1832）正月，清廷在审理另一起邪教案件时，案犯阎老得又供出了尹老须。阎老得说，他曾亲自去给尹老须送银两，对方自称是“南阳佛”，建盖房屋，称为“飞龙寺”。于是，道光皇帝下令直隶总督琦善严办此案。

　　尹老须早在乾隆六十年（1795）就加入直隶的邪教组织离卦教，后来当了教首。他一方面神化自己；另一方面大肆编造世间将有灾厄，只有入教才能免灾等谣言。在尹老须的煽动下，一时间，离卦教在山东、直隶、河南发展迅速，信众仅查明的就达数千人之多。

　　尹老须不仅规定，凡教徒入教，必须交纳数十文至数千文不等的根基钱，而且每年春秋两季都要交纳跟账钱，以出钱多寡，定来生福泽厚薄。此外，离卦教还在教内推行“朝考等场”（依信徒入教时间的长短、交纳钱财的多少和发展信徒的多寡进行考评，然后给以教内职务的升迁）进行敛财。尹老须“经营有方”，成为当地数一数二的大富豪。

　　道光皇帝大笔一挥，将尹老须凌迟处死。但人们不明白，之前告发尹老须的揭帖到底是谁张贴的呢？

　　原来，阎老得曾是清朝另一个邪教组织大乘会的成员。由于大乘会的教首萧老尤不如尹老须会忽悠人，阎老得便带领几个人脱离大乘会，加入了离卦教。对萧老尤来说，走一个人就预示着少了一分钱财。再看看尹老须这两年也确实比自己过得舒坦，萧老尤嫉妒心顿起，便指使信徒张贴揭帖。萧老尤也被道光皇帝下令凌迟处死。　　（摘自《文史博览》2025年2月上 赵倡文文）