勋贵从发家到传家的转型(引言)

作家文摘 2023年10月13日

《红楼财经传家》 张捷著 华文出版社2023年8月出版

  本书从财经与传家的角度来解读和分析《红楼梦》。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型,暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终,四大家族的转型,只有贾府的转型最成功,“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书来实现的。

  

  

  《红楼梦》一书,为何叫作《红楼梦》?以前不叫《红楼梦》,在乾隆审定核准以后刊行,才改叫《红楼梦》。红楼是啥 ?书里面并没有与红楼对应的建筑物。有人说红就是朱,影射朱明,但到乾隆晚期大兴文字狱,朱明已经灭亡一百多年了,此时再说有影射并通过了清朝官方的许可,实在是说不通。

  笔者经过研究,认为 红楼的影射,对应的应当是青楼!而对比青楼,红楼里面更是带有权力欲望的博弈,但它比青楼更高大上一些,类似朝堂或者江湖。《礼记》中说“天子丹,诸侯黝”。天子用红的,诸侯用黑的。皇帝及勋贵使用红色,而青色在古代多指黑色,比如“青丝”,意思就是黑发。在早期,青楼的含义也不是贬义,指的是华美的楼宇。清代袁枚在《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼。”古代的青楼,更多是社交场所;而红楼,则是勋贵之家,在书中对应的是天香楼,而且贾宝玉的梦境也是在天香楼开始的。一般人不能使用红色,“红楼”代表了勋贵之家的故事。

  中国古代的传统是勋贵不过三代,想要固化原有阶层,只是一个美好的梦,勋贵世家也需要不断地努力维系自身的地位和财富,如《红楼梦》中的贾家人为了保持富贵,做了各种努力和尝试。其实,勋贵之家的末世和转型过程,内部博弈异常激烈,也是血淋淋的。红楼之红,也可以是血红之红。在《红楼梦》中,多人死于非命,但被掩盖在了风月宝鉴的骷髅里;展现在明面上的,是风花雪月的诗。

  《红楼梦》里面写了很多奇奇怪怪的因果报应,写了很多和尚道士的点化,搞了神神秘秘的木石前盟,这样写是因为作者知道文字狱的厉害,于是借助神道鬼怪,说他需要说的现实问题。书里面现实博弈的逻辑非常深刻,欲言又止,真真假假,看读者从哪个角度去体会,解读可以是多层面、多方向的。

  对于开国的勋贵世家而言,到了第三代,就是一个危机时刻,这是一个家族发展的拐点。因为开国三代,面临“将不过三”的魔咒,此时世袭的新皇帝,为了加强自己的势力和控制,都是要削藩的。在皇权需要加强的背景下,功高震主的勋贵家族,都有避祸的需求。在《红楼梦》中,贾敬、贾赦和贾政看似荒诞的行为,更多的是为了家族避祸。贾府于是采取了弃武从文的家族转型发展方针,到了三代以后,贾家人已经没有了兵权,贾府子弟当文官,开始向读书治学的方向转型。

  过去,爵位多为世袭递降,贾府也是世袭递降。从贾府人的爵位可以看出,贾代化是一等神威将军,到他孙子贾珍,就变成了世袭三品爵威烈将军;爵位在递降,但家族人员在增加,开销也在增加,而皇帝采取的财富政策为推恩令,所以子孙越分越少且分散。勋贵阶层的每一个家族分支,都有阶层滑落的压力。当时中国社会的活力,就在于他们的滑落并不固化;而西方契约社会的背后,是长期固化的社会。维持家族兴旺不衰落,确实压力巨大,贾琏和王熙凤管家,时不时地周转不灵,他们就得去典当银子来维持周转。

  《红楼梦》里面惯用“假语存”的方式,真话反说,其背后真相要读者自己体悟。贾府阶层不滑落、家族不衰落的重担,主要落到了贾府四代身上,其次是三代和五代的成员。贾府的成员都是有天分的人精,为了家族的继存,他们非常努力地朝三个方向转型,企图保持贾府原有社会阶层不滑落。这三个方向是:勋贵捞钱、接手皇家大工程的惯用方式,财富联姻、权力联姻的家族振兴方式,科举和诗书传家方式。