“移民城市”南北交融

　　追寻历史，可以发现，南京其实是一座“移民城市”。自三国时期到清朝初年，北方人口迁移一直是南京人口的重要来源。在《三国志·吴书》列传人物中，人们所熟知的周瑜、鲁肃就都是迁移过来的北方人；在《南史》列传人物（后妃、宗室、孝义除外）的统计中，记载了当时主要的文臣武将及代表性人物，北方506人，南方222人，也基本以北方人口为主。

　　大量人口自北方迁移而来，直接影响到今天的南京文化。南北交融的特点使得南京的语言由难懂的吴侬软语变成类比“普通话”的江淮官话。南京的饮食在有饭稻羹鱼的同时，也不乏大碗皮肚。

　　南京人的性情兼具江南的柔腻内秀与北方的粗犷大气，一句“多大事啊”就是南京人性格的最好写照。对事洒脱大方、对人包容温和的南京人，不知不觉中营造着南京优良的人居环境和博大的发展空间，天南海北的人，都能在南京找到属于自己的位置，也都能很快融入社会生活。

　　“金陵怀古”的巅峰之作

　　六朝鬼脸城，在历史上也称作石头城。相传，很久以前，在此地经常出现一个山怪，有一次山怪被过路的仙人发现，逃到山中，隐身在峭壁里，仙人掏出照妖镜将其照出，鬼脸就露了出来，山壁也就成了今天的样子。俯瞰长江，控扼秦淮河入江口，地处要塞，在古代，石头城是关系城市安危存亡的关键点，南京因此也就有了“石头城”的别称。

　　南京的历史沧桑体现在石头城和乌衣巷中。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡借物咏怀，将古都的兴衰变迁寄于笔下，描摹出沧海桑田、世事浮沉的意象。

　　从历史的沧桑里生长出不朽的文学，从李白、刘禹锡、杜牧、韦庄的诗，到李煜、王安石、周邦彦的词，再到孔尚任的曲、朱自清的文，南京诞生了“金陵怀古”的巅峰之作。

　　“朱元璋的脸形”

　　在中国古代，都城的建设往往都是有规律的，以古都西安、洛阳、开封为例，都城的轮廓基本都方方正正。可大明时期的南京城，都城的轮廓却颇为特别——既像一个粽子，又像一把扇子，更有人开玩笑将其比作“朱元璋的脸形”（见图）。

　　南京城为什么是这个形状？城墙为何是这个走向，又为何要开13个城门？虽然到今天还没有完全一致的说法，但这些年在学者们的研究下，关于南京城形状的论断已经有了倾向性的看法。

　　南京的鼓楼方位是北偏西大约倾斜了42度，按照这个偏角，从西北角的狮子山连到东南角的通济门，将南京城一分为二。在这条线的西边，仪凤门、定淮门、清凉门、石城门、三山门、聚宝门，其分布位置刚好对应了天上的南斗六星；而这条线的东边，剩余七个城门则大体隐喻了天上的北斗七星，所以南京刚好是13座城门。

　　其中，通济门作为13座城门中体量最大的城门，形状酷似一艘大船，秦淮河则恰好在此处一分为二。在中国古代的政治理念中，君者，舟也，民者，水也，象征着君臣同舟共济；对角狮子山，左右两侧仪凤门与钟阜门虽仅隔1公里，却分别象征着凤凰来仪与钟阜龙蟠，这一设计寓意着只要君臣之间同舟共济，就能做到龙凤呈祥、国泰民安的内涵。

　　（摘自1月31日《金陵晚报》 王艺璇文）