闫晗著 中国青年出版社 2025年3月出版

　　许多小说中会描述特定的“气氛组”。比如《水浒传》中的民不聊生气氛是由街坊邻居散发出的，邻居普遍“怕惹事”。林冲因为“好友”陆谦和高衙内合伙诓骗他老婆，上门将陆家打得粉碎，出门看时，“邻舍两边都闭了门”，显然谁也不想掺和到这件事中来。

　　武大郎突然死掉，邻舍街坊都来看望，面对哽咽假哭的潘金莲，明知道武大郎死得不明，却不敢问。众人尽劝道：“死是死了，活的自要安稳过。娘子省烦恼，天气暄热。”因为畏惧西门庆的势力，一句“天气暄热”，却让读者不禁打个冷战，当时的社会环境可见一斑。

　　鲁迅笔下的气氛组则常常是没事找事，你有什么不开心的事，说出来让大家开心一下。《孔乙己》里酒店的客人们先发制人招惹孔乙己：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”目的是引得众人哄笑：店内外充满了快活的空气。

　　通过看杀头获得快感，通过侮辱更弱势的人来制造欢乐，《阿Q正传》里社会底层的阿Q也接受这个逻辑，便拿小尼姑出气。他吐一口唾沫，又去摸小尼姑新剃的头皮，酒店里的人大笑了。

　　阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”又更放肆地扭小尼姑的脸。酒店里的人大笑了。阿Q为了满足那些赏鉴家起见，再用力一拧，才放手。世间许多的欺凌恐怕都是在这样的氛围下进行的，并同样感到飘飘然。

　　阿Q上刑场前，看客们张着嘴叫好，发出豺狼的嗥叫，终于让他感觉到了恐惧。

　　阿Q被抬上了一辆没有篷的车……前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客……

　　他惘惘的向左右看，全跟着蚂蚁似的人……“好！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来……这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

　　在《祝福》的祥林嫂（见图，剧照）身边，气氛组则具备了一点新特征：伪善。一开始有些老女人特意寻来，要听她讲儿子阿毛的死。“直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”待大家都听得纯熟后，一听到就烦厌得头痛，会立即打断她的话走开。

　　但柳妈发现她额上的伤疤并散布开后，又产生新一轮不怀好意的探问。“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”“唉，可惜，白撞了这一下。”貌似关心实则是不怀好意的消遣，孔乙己在谎言中闪躲，阿Q在幻想中飘飘然，祥林嫂却在这种“关心”下无处可藏。

　　《药》中华老栓出门买“药”给儿子治病，街上的人就透着诡异，让人汗毛倒竖。“几个人从他面前过去了……很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光……只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊……”

　　那些看客围观“杀头”，踮脚仰头唯恐漏掉什么热闹的样子，被鲁迅捕捉到，形容为像被无形的手捏住了的向上提着的鸭，虽然没有语言描写，却有一种莫名的惊悚氛围。

　　老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

　　对景物的描写也可以表达一种氛围感，《伤逝》中涓生回到子君离开后的租屋，通过屋里剩下的东西呈现孤寂、落寞、伤感的氛围，表达了主人公的心情。

　　“我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。”家里的贫穷、子君的不舍、涓生的失落力透纸背。

　　金庸也善于描写气氛组，最具职业精神的气氛组当属金庸笔下《天龙八部》里的星宿派。这帮打工人各具才艺，千余人高唱，更有人取出锣鼓箫笛，或敲或吹，制造出热闹氛围。“星宿老仙今日亲自督战，自然百战百胜！”“快快抛下兵刃，哀求星宿老仙饶命！”

　　但他们和网络上的水军一样，站队是出于利益，风向变得非常快。等星宿老仙被虚竹打败，登时有数百人争先恐后奔出，跪在虚竹面前，恳请收录，指着丁春秋痛骂“灯烛之火，居然也敢和日月争光”，丝竹锣鼓响起，众门人大声唱了起来：“灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。”

　　被灵鹫宫的婢女嫌陈腔滥调后，迅速表示可以花样翻新，包大家满意：“四位仙姑，花容月貌，胜过西施，远超贵妃。”尤其好笑的是，星宿众门人向虚竹叩拜之后，自认有了新靠山，一个个得意扬扬，自觉光彩体面，登时又将中原群豪、丐帮帮众、少林僧侣尽数不放在眼下了，也是深得阿Q精神胜利法的精髓。