复旦大学中文系教授梁永安（见图）在网上走红时已退休了。这位研究比较文学的学者被称为“爱情专家”、最懂年轻人的50后，善于和年轻人谈爱情、谈职场、谈生命。

　　选择一个人是选择一种生活

　　从改革开放至今，中国用几十年时间快速走完其他国家工业革命200多年的路，但是人们内在的精神世界是否跟上了社会的发展？这是梁永安时常和学生讨论的话题。

　　洞察到身边的不少年轻人一边渴望浪漫主义的精神共鸣，一边又被现实的收入、车子、房子等困扰，梁永安试图将现代人的这种婚恋困境置于历史长河中来审视。“婚姻曾是农业社会的生存‘刚需’，但走到当代社会，如今更是两个独立灵魂的共谋。两个人敢不敢一起走新路，决定这段关系——可能给两个人添上翅膀，但也可能是陷入一个‘牢笼’。”

　　透过爱情，他常常和学生说：选择一个人，选择一段感情，其实就是选择了一种生活。

　　不久前刷屏的两段采访视频，梁永安印象深刻。其中一段是“中国植物画第一人”曾孝濂和妻子张赞英的一则采访。外人看上去，这对夫妇相互扶持走过半生，但是张赞英在谈到丈夫时却说：“他就生活在自己的世界里边……”面对主持人的提问——“如果有来生，是否还选择曾孝濂”，她掩面而泣，坚决地说“不”。

　　另一段，是历史学家许倬云和太太孙曼丽的采访。许倬云把孙曼丽看作最懂自己的人，他尊重且看重妻子，每天回家，会将自己的所见所闻跟太太复述。孙曼丽的生活虽然很多时候围绕许倬云展开，但她也在自己的生活中投入热情。几十年的婚姻，让他们两个人“越过越近”。

　　梁永安认为，真正的现实主义者肯定也是个伟大的浪漫主义者。就爱情这件事来说，“两个人决定共同打开一个新的生活，这是最大的现实主义，当然也十分浪漫。”

　　日常琐碎中打捞诗意

　　“我们正身处一个新的大航海时代。”梁永安用这个比喻描述当代青年的处境。今天的大航海是每个人向内探索的文化远征，是在一个快速前行的世界中，对自己精神锚点的探索。

　　也正因此，他非常理解年轻人的焦虑，理解那些频繁跳槽的毕业生。“他们不是浮躁，而是渴望在试错中触碰生命的脉搏。过去的社会像一艘巨轮，只要按部就班，就能抵达终点；如今，更多的人像是千万艘独木舟，在汪洋中各自寻路。”

　　这也是为什么梁永安常会对年轻人说“当下是一个特别需要爱情，特别适合婚姻的时代，也是一个特别适合单身的时代。”“身处‘大航海时代’，我们特别需要同舟共济，共同面对生活的大风大浪，心中有温暖，才不会感到孤独。”

　　梁永安曾探访过云南景颇族的一个村落，在那里遇到了一对夫妻：北京女孩与挪威丈夫扎根深山，将濒临失传的染布技艺转化为文化品牌；夫妻俩还成立了景颇族乡村文化中心，研究当地的文化。“能在日常琐碎中，打捞出诗意，也是一种航海精神。”

　　全然接纳和内心自洽

　　对于自己在网上的“爆红”，梁永安很淡然。这份通透，正如他所言，可能来自他自己“对世界的全然接纳和内心的自洽”。也许，这才是他在年轻人中备受追捧的原因之一。

　　在过去几十年中，梁永安常带着相机深入荒野。内蒙古的璀璨星空、云南雨林里萤火虫铺就的银河、日本深山处未被游客惊扰的神社……十几万张照片见证他与自然的交融。“自然教会我生命的尺度。”他说。

　　现在，儿子也问梁永安，为什么他喜欢上拍视频，还热衷给年轻人讲课。梁永安的回答是，因为他发现身边的不少年轻人只想活在自己的舒适圈中，这太可惜了！

　　作为“脱困”之法，梁永安给这些年轻人的建议是：亲近自然、热爱自然。因为“自然界有万千的生命，光植物就有二十六七万种，动物有100多万种，每一种都在不同的水土中蓬勃生长。当一个人热爱自然，自然会珍惜每一种不同的生命、热爱每一种生命的不同。”当年轻人有了更宽阔的内心世界，自然会去探索更广阔的天地，真正融入这个大航海时代。

　　有家长询问他育儿秘诀时，梁永安总说：“让孩子像树一样生长。”梁永安的儿子幼时随他在日本生活，回国后学业一度落后，他却坚持“善良比分数重要”。多年后，儿子放弃名校录取，选择复读考取日语专业，后来又赴东京钻研冷门方言。梁永安完全尊重儿子的想法，“父母总想给孩子铺路，却忘了路要靠孩子自己踩出来。”

　　梁永安常给身边的人推荐凯伦·布里克森写的《走出非洲》。“她离开肯尼亚时只剩几本书，却写出了比象牙更珍贵的文字。”　　   （摘自3月1日《文汇报》 姜澎 储舒婷文）