最具特色瘦金体

　　提起宋徽宗赵佶，不免联想到南唐后主李煜。同样才华出众，同样是亡国之君，同样的被帝位耽误了的艺术天分，令人唏嘘不已。

　　笔者爱书法而自娱，所倾慕者有宋徽宗最具特色的瘦金体：笔锋撇画如刀，转折急下，铁画银钩，捺画又柔情似水、飘逸灵动。草书收放自如，圆润不失豪放，如行云流水，尽显风流。真乃字如其人，充满了矛盾与对立。《书史会要》评价说:“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号‘瘦金书’，意度天成，非可以形迹求也。”赵瘦金体确是在唐代薛曜、薛稷兄弟的字体上进行了改良与升华，并自成一家。看薛曜碑刻《夏日游石淙诗》，其笔法、间架与赵瘦金体相似度极高，只是薛曜书结字的变化更多，而赵瘦金体带有绘画技法，钩画更像仙鹤的腿，故又名“鹤体”。

　　薛曜乃武则天时期大臣，工于书法，被后人誉为“瘦金体之祖”。其堂弟薛稷更为有名。薛稷好古博雅，工书法，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列为初唐四大书法家，有《信行禅师碑》存于世。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著称。诗人李白撰文《金乡薛少府厅画鹤赞》赞曰：“紫顶烟赩，丹眸星皎。昂昂伫眙，霍若惊矫。形留座隅，势出天表。谓长鸣于风霄，终寂立于露晓。”五代黄荃出现以前，薛稷画鹤一直被公认为难以超越，可惜作品未留传至今。

　　宋徽宗亦曾画鹤。政和二年（1112）上元之次夕（正月十六日），都城汴梁正举办为期五天五夜的灯火大会。典礼刚刚结束，上空忽然云气飘浮，一群仙鹤在宣德门上方盘旋，久久不肯离去。其中有两只仙鹤立于宫殿屋顶的两个鸱吻之上，这一幕引来皇宫内外的人们驻足观看，惊叹不已。仙鹤伴随祥云而来，想必是国运兴盛的好兆头，宋徽宗看到此景，即兴作画并赋诗跋，留下了传世经典《瑞鹤图》。瑞鹤寓意吉祥，却未能挽救宋徽宗与大宋的命运。

　　宋徽宗有多宠爱蔡京呢

　　读美国伊沛霞所写《宋徽宗》，书中提到宋徽宗在北狩期间作诗词上千首，由蔡鞗抄录，后蔡因怕惹麻烦而将之销毁殆尽。蔡鞗是蔡京之子，娶了徽宗女儿茂德帝姬赵福金，担任驸马督卫，官至宣和殿待制。

　　蔡京作为“六贼”之首，祸国殃民，罪大恶极，与徽宗的宠信不无关系。

　　时童贯奉旨在三吴访书画奇巧者，留在杭州数月，蔡京陪同游玩，凡是所画屏风、扇面皆赠予童贯，童贯将其引荐，徽宗如获至宝，视为知音，并对蔡京加以重用。蔡京虽然恶贯满盈、声名狼藉，但他在文学和书法上的成就却非常出众。《宣和书谱》称其书“初类沈传师，久之深得羲之笔意，自名一家。其字严而不拘，逸而不外规矩”。时为“宋四家”之一的米芾曾说自柳公权之后，就属蔡京和蔡卞（蔡京之弟）的书法最好，其次才是他自己。可见蔡京的书法的确非同一般。

　　宋徽宗有多宠爱蔡京呢？从他赠王希孟所画《千里江山图》给蔡京之举便知一二。蔡京收到徽宗赐画时难掩激动，即写题跋：“政和三年闰四月一日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。”

　　靖康初年，金人入汴，掳徽钦二宗、皇妃、王子、帝姬等家眷三千人北去，只有康王赵构及徽宗最幼女恭福帝姬（时周岁，金人不知）得免。徽宗生女三十四人，内十四人早死，掳去者十九人，连同柔福、茂德帝姬，驸马蔡鞗，郓王赵楷均在内。夏四月庚申朔，大风吹石折木。金人以帝及皇后、皇太子北归。陷于泥淖中的宋徽宗，没有了蔡京等奸党环绕左右，似乎开始清醒了。在一路颠沛流离中捶胸顿足、几度求死，幡然悔悟，然为时已晚。南宋著名词人辛弃疾曾写《南烬纪闻录》，记录了徽、钦二帝于靖康元年正月初六宫中骤雨（北宋天崩之时），到最终死于五国城的全过程。宋徽宗可以说是尝尽了他给黎民百姓带来的各种苦楚——贫寒、饥渴、疾病、骨肉离散，还有金军对二帝及其宗室肉体与人格上的侮辱与践踏，也正印证了因果循环不虚。蔡京深度绑定宋徽宗，不单单是溜须拍马，也与之结为儿女亲家。蔡氏一族位高权重、权倾朝野，然国难当头，鲜有善终者。看来，奸臣不光坑害国家，也躲不过祸及全家。

　　对艺术的追求无所不用其极

　　《大宋宣和遗事》记载：“哲宗崩，徽宗即位。说这个官家，才俊过人：口赓诗韵，目数群羊；善写墨君竹，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命高俅、杨戬。向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫，起寿山艮岳，异花奇兽，怪石珍禽，充满其间；画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜计。役民夫百千万，自汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾蝗，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗；或削树皮而食者，或易子而餐者。”

　　鲁迅于《元明传来之讲史（下）》一文中提到，“《宣和遗事》由钞撮旧籍而成，故前集中之梁山泺聚义始末，或亦为当时所传写者之一种”，并附十二节目，首章为《杨志等押花石纲阻雪违限》。而《水浒传》写的正是宣和二年（1120）因“花石纲之役”引起的方腊起义，方腊农民起义沉重地打击了宋朝地主阶级的黑暗统治，也在一定程度上削弱了北宋的国力，加速其灭亡。然而，宋徽宗并未汲取教训，反而自认为内政强大，才得以剿灭方腊，仍诏复花石纲。

　　“花石纲之役”早在宋徽宗即位之初就已开始。宋徽宗为了修建皇家园林艮岳，在全国范围内征集奇花异石，并通过水路运输。当时，“纲”意指一个运输团队，往往是十艘船称一“纲”，指挥花石纲的有杭州造作局、苏州应奉局等，奉皇帝之命，对东南地区的珍奇文物进行搜刮，“南石东运”。由于花石船队所过之处，当地的百姓要供应钱谷和民役，有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭，江南百姓苦不堪言，《宋史》记载“流毒州县者达二十年”。宋徽宗对艺术的追求可谓到了无所不用其极的地步，然而他以玩艺术的心态来玩弄需要严肃对待的国家政治，必招反噬。满腹才华的宋徽宗本想借书画、园林来彰显其不凡的统治，并希望用金石碑刻传播文化来实现远大的政治理想，却未曾以民为本，而是把北宋大好河山浓缩于纸上情趣并拱手送人，实属本末倒置，造梦而已。　　 （摘自《书屋》2025年第2期）