香港《循环日报》（见左图）是与上海《申报》并称的长寿中文报纸。这份报纸的创始人，长期被简化为王韬一人，这种说法很不合适。回到历史现场看，《循环日报》由中华印务总局创办，总局主要股东是香港华商梁安、陈桂士、冯普熙，王韬是他们聘请的主笔。

　　回到香港华商的历史现场

　　香港《循环日报》于1874年2月4日创刊，1941年被侵港日军勒令停刊，抗战胜利之后虽有两次续办，为时均不太长，至1963年彻底画上休止符。《循环日报》在抵制殖民势力压迫、反映华人呼声、推动中国改革、工商业发展等方面，厥功甚伟，业已载入史册。陈鸣《香港报业史稿》有如此评说：

　　《循环日报》是中国新闻史上，第一家由中国人自集资金、自置设备、自主编辑、自立经营的中文日报，也是清末第一家识时务、求变革的先进知识分子评论国是、针砭时弊、鼓吹变法改革、提倡发展工商业的政论报纸，对清末同光新政、变法维新以至孙中山先生领导的民族民主革命运动，都有思想影响。

　　陈鸣对《循环日报》的评价，笔者大体赞同，唯对过分强调“知识分子”一条持保留意见。香港早期中文大报《香港华字日报》《循环日报》，上海《申报》等等，都是商业性报纸，这也是这些报纸得以长寿的重要原因。办报纸固然离不开文人，但资本筹集与经营管理更加重要。香港早期中文报纸，首先是商业机构，政论、社论只是其内容的一小部分。

　　《循环日报》是中华印务总局下属机构，1873年2月总局初创时期有50名股东，从中选出的“值理人”（董事）梁安、陈桂士、冯普熙，都是当时香港商界、慈善界鼎鼎有名的华人领袖。没有任何证据表明王韬是中华印务总局股东。王韬自1874年该报创刊开始，前后当了约10年的主笔，中间至少有两次间断。王韬离开后，《循环日报》继续正常营业了50多年。

　　《循环日报》的创办，标志着香港华商群体发展壮大与成熟。他们不满英文报纸的殖民视角，觉得依附于英文报业集团《中外新报》《香港华字日报》也不理想。刚好，英华书院有一批印刷设备、中文铅字准备出售，黄胜在该书院供职，本人又是印刷专家，于是向梁安等华商提议，组织一家纯粹华资的印务公司，收购英华书院的印刷设备和中文铅字，在公司下面成立《循环日报》，代表香港华商表达意见，与他们从事的公益慈善活动密切配合，争取华洋平等，进而对中国的工商业发展、改革提出建议。这是《循环日报》创办的真正背景。

　　“东保一家”与陈家祠

　　梁安（1829-1890），字鹤巢，祖籍广东顺德，世居广州西关龙津桥，约1840年代末移居香港，担任仁记洋行买办多年。领衔创办香港东华医院（见右图）这一壮举，奠定了梁安在中国近代慈善史上的崇高地位。

　　1869年，一些垂死病人按中国习惯被移置到广福义祠，遭到在港西人的猛烈抨击。这是中西文化冲突的典型案例。华人对垂死病人的处理方式，本与西方人有绝大差异。在港西人将习俗问题升高到道德审判，深深刺痛了居港华人。梁安挺身而出，与各界协商，达成成立一家中医院以处理华人疾病及临终问题的共识，组织成立医院委员会并担任主席。1870年初，香港买办、行会商人共捐献47000元，得到港督批准，创立首个华人慈善组织东华医院，1872年正式落成。东华医院还为不幸病死者安排以中国方式下葬，消除了华人对身后尸体被解剖的恐惧。梁安创办的东华医院，与冯普熙为主力的保良局合作无间，被称为“东保一家”。

　　冯普熙（？-1898），字明珊，广东东莞人，毕业于香港圣保罗书院，曾为香港壳洋行、有利银行买办，1869年参与发起创办东华医院，1872任东华医院总理，1873年投资中华印务总局并任值理人。

　　香港开埠以后，迅速成为广东人出洋的主要口岸，但也催生罪恶的贩卖人口活动。男性劳动力被诱骗登船，前往新旧金山开矿、建设铁路，俗称“卖猪仔”；年轻女性被诱骗、拐卖到外地、外国，很多被迫从事卖淫营生，叫做“卖猪花”。为营救被拐卖女性，1879年梁安与冯普熙等联名向港府申请创办保良局，对被拐卖妇女进行实质性救助。据统计，仅1887-1895年间，该局即查出被拐妇女5543人，或专人护送回省内各县，请当地善堂协助资送回家；少数无法遣回者，通过东华医院加以妥善安置。冯普熙连任三届保良局总理。

　　陈桂士，字瑞南，广东新会人，世居广州西关，在香港经商20多年，为香港东华医院、广州爱育善堂创始人之一。1888年，他集资百万，用6年时间兴建起扬誉中外的陈家祠（又称“陈氏书院”，1988年列入全国重点文物保护单位，为岭南最著名的旅游景点之一）。　　　　 （摘自7月1日澎湃新闻 陈晓平文）